沒(méi)有農(nóng)村的小康，沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。我省作為貧困人口比較集中的地區(qū)，扶貧是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。最近在和一位擔(dān)任第一書(shū)記的朋友聊天時(shí)，她說(shuō)，總感覺(jué)自己所在的那個(gè)村有幾個(gè)人對(duì)種什么或者養(yǎng)什么一點(diǎn)都不積極。

　　其實(shí)，在扶貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役中，如朋友所見(jiàn)的這種“皇上不急太監(jiān)急”的情況不在少數(shù)。一些貧困群眾“參與感”不強(qiáng)的苗頭不時(shí)閃現(xiàn)。諸如別人熱火朝天，自己“袖手旁觀”；別人心急火燎，自己“無(wú)動(dòng)于衷”；別人起早貪黑，自己坐等“現(xiàn)金”……各種情況不一而足。

　　在圍殲貧困這場(chǎng)艱巨的戰(zhàn)役中，貧困群眾既是幫扶的對(duì)象，也是必不可少的參與者。如果貧困群眾在這場(chǎng)戰(zhàn)役中缺少“參與感”，發(fā)揮不了主體作用，那么扶貧的成效就會(huì)大打折扣。

　　一些貧困群眾有這樣的思想，與自身的依賴思想甚至懶惰習(xí)慣息息相關(guān)。俗話說(shuō)，人懶地生草。美國(guó)人富蘭克林也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“懶惰行動(dòng)得如此緩慢，貧窮很快就能超過(guò)它。”很多貧困村的農(nóng)戶，家庭經(jīng)濟(jì)狀況本來(lái)就在貧困線上下，再遇到一些天災(zāi)人禍，比如養(yǎng)殖業(yè)遇瘟疫、種植業(yè)減產(chǎn)，或家庭成員突然生病等原因，就可能造成貧困或返貧。有時(shí)由于自身知識(shí)水平和技術(shù)能力的局限，對(duì)于“脫貧”，他們有的安于現(xiàn)狀，有的甚至產(chǎn)生“人的命天注定”“破罐子破摔”等消極思想，不愿積極作為，寧愿等著救濟(jì)。

　　當(dāng)然，群眾的參與感不強(qiáng)，與扶貧干部也有很大的關(guān)系。有的干部習(xí)慣扮演“給予者”的角色，思想深處仍然是傳統(tǒng)的“漫灌”“救濟(jì)”等思維，錯(cuò)誤地將“幫助”理解為“管理”，缺乏新時(shí)期下教育和引導(dǎo)群眾自力更生脫貧致富的能力與方法。因此，對(duì)于扶貧干部來(lái)說(shuō)，最重要的扶貧任務(wù)不是給錢、給物，而是給思想、給動(dòng)力，扶志加扶智，提高其“參與感”。比如，在選擇種什么、養(yǎng)什么的時(shí)候，不能覺(jué)得自己替他做了主就行，而要倡導(dǎo)“人窮志不短、自己救自己”的精神，激發(fā)群眾的主觀能動(dòng)性和聰明才智。

　　習(xí)近平總書(shū)記在河北調(diào)研扶貧工作時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行……這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題。”精準(zhǔn)扶貧，除了精準(zhǔn)識(shí)別以外，還需要精準(zhǔn)分析貧困原因，抓住思想問(wèn)題精準(zhǔn)引導(dǎo)，讓貧困群眾樹(shù)立自強(qiáng)自立、勤勞治貧的信心。人勤地生金。貧困群眾脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)之日，方是從根本上消滅貧困之時(shí)。

　　王秀娟