張鳳云
就像農(nóng)村的許多地方一樣，木桶村只剩下了白發(fā)老者和垂髫少年，思維上的局限顯而易見。正是這樣的村莊，在城鎮(zhèn)化大潮下才更加急迫地需要注入新鮮血液。
4月14日晚上，湘西花垣縣水桶村，一雙雙種田的手、喂豬的手、砍柴的手，一筆一劃簽下自己的名字，隨即領(lǐng)到了人生中第一筆分紅。一切源于“黑土麥田”為鄉(xiāng)村派駐高學(xué)歷創(chuàng)客的計劃。2016年，該公益組織招募了一批有想法的年輕人，以扶貧專員的身份進入鄉(xiāng)村帶動村民創(chuàng)業(yè)。如今已在15個貧困村建立了合作社，通過網(wǎng)絡(luò)眾籌等方式，用大米、蜂蜜、山茶油為村民換回了孩子的學(xué)費、娶親的彩禮以及新宅的家具。人數(shù)縱然不多，內(nèi)容又看似瑣碎，卻是一場有計劃有步驟地激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟的有益實踐，對于解決當(dāng)下農(nóng)村貧困問題有著不可忽略的現(xiàn)實意義。
縱觀農(nóng)村的貧困，往往受制于一些普遍的約束，包括自然條件的先天不足，交通設(shè)施的配置落后，發(fā)展資金的嚴重匱乏等等。各地情況不一，人才的短缺卻都是共性且關(guān)鍵的因素，因其從根本上制約了村莊面向市場發(fā)展的能力。以木桶村為例，這個人口不足500人的小山村，地處偏遠，信息閉塞，多數(shù)村民還停留在依靠傳統(tǒng)種植業(yè)為生的狀態(tài)。有些人養(yǎng)羊、養(yǎng)豬，但也尋不到好的銷路。在過去，人們習(xí)慣挑著百十斤的農(nóng)貨，在山路上穿梭幾個小時，輾轉(zhuǎn)把東西賣到州府吉首已經(jīng)是“頂破天”了。貧窮圍困了村寨許多年，一條通往山外的道路剛修通，年輕人便迫不及待地走出去討生活。
就像農(nóng)村的許多地方一樣，這里只剩下了白發(fā)老者和垂髫少年，思維上的局限顯而易見。然而正是這樣的村莊，在城鎮(zhèn)化大潮下才更加急迫地需要注入新鮮血液。
近年來，伴隨著農(nóng)村勞動力大規(guī)模進城務(wù)工，鄉(xiāng)村發(fā)展所必須的高素質(zhì)人才一直處于流失狀態(tài)。隨著時間的推移，鄉(xiāng)村逐漸失血，留守農(nóng)村的大都是老人婦女和兒童，這樣的勞動力結(jié)構(gòu)已很難適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求。從木桶村來看，這些來自名校的畢業(yè)生恰恰可以彌補鄉(xiāng)村的這種不足。參與鄉(xiāng)村創(chuàng)客計劃的這些年輕人往往具有金融、商業(yè)、科技等專業(yè)的知識背景，因此更有條件看清一地鄉(xiāng)村貧困的本質(zhì)所在；他們的眼界更為開闊，知道外面的世界消費結(jié)構(gòu)已經(jīng)升級，大山里的綠色農(nóng)副產(chǎn)品價值開始迅速提升；他們能夠認識到叫得出每種植物名字的阿婆的珍貴，并且有辦法將這些山野之物包裝成更為高端的消費品；他們能夠敏感地意識到鄉(xiāng)土社會的價值，并且在開發(fā)當(dāng)中小心翼翼地保護村莊域內(nèi)的鄉(xiāng)土文明。
如今農(nóng)村發(fā)展所面臨的形勢也已不同，市場化大潮使得所有鄉(xiāng)村都不能在相對封閉的狀態(tài)下求生存。對于一個處于大山深處的村莊來說，發(fā)展的核心也必須由自給自足的傳統(tǒng)狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橛行邮袌龊蛯ふ铱煽康捻椖可蟻恚虼思毙璐祟惖娜瞬艃洹?chuàng)客作為一種外部力量的注入，在村莊發(fā)展中的作用已有具體呈現(xiàn)。木桶村的創(chuàng)客便選擇了利用當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品聯(lián)結(jié)農(nóng)村和市場，她們有意識地請村民做實驗，以便找出最好的腌制臘肉的調(diào)料配比和熏制時間；她們懂得如何就地取材，創(chuàng)造出既帶著煙火氣的鄉(xiāng)土滋味，又符合城市消費者胃口的美味佳肴；她們懂得如何將農(nóng)民組織起來以便更有效地叩開市場的大門。這種對接市場，選擇項目，搭建銷售網(wǎng)絡(luò)，把握市場規(guī)則，以及標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)的意識和能力正是鄉(xiāng)村所需要的，也是眼下絕大部分貧困村莊所沒有的。
鄉(xiāng)村社會的擺脫貧困和蓬勃發(fā)展，依賴于村民思維意識的全面調(diào)整。外部人才的注入是撬動鄉(xiāng)村發(fā)展的一個有效支點，卻并不總是可持續(xù)的。鄉(xiāng)村活力要想真正釋放，還需從內(nèi)部發(fā)力，最根本的則在于村民思維意識的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)客們的入駐鄉(xiāng)村，恰恰可以起到“鯰魚”的作用，他們帶來了全新的思想，開闊了村民的眼界，豐富了人們的頭腦，重啟了鄉(xiāng)村活力的按鈕。比如到木桶村的畢業(yè)生就搬出《新聞聯(lián)播》，把關(guān)于合作社的片段播放給村民看，使大家意識到組織起來謀發(fā)展的重要。她們還在協(xié)議上特意標(biāo)明：不按標(biāo)準(zhǔn)制作的臘肉不予收購，即使村民走了半個多小時山路挑來的貨物也不能通過，以此強化了村民普遍的契約意識。她們還幫助村民解決包括公共衛(wèi)生在內(nèi)的民生領(lǐng)域最迫切的一些問題，她們讓村民看到了讀書與知識的力量。總之，這群年輕人給鄉(xiāng)村帶來的影響是全方位的，潛移默化地改變著村莊整體的意識和行為。
任何巨大的改變都是由細小的事情發(fā)生的。鄉(xiāng)村創(chuàng)客計劃雖然力量不大，卻立意深遠，讓人們看到了一種新的有活力的思維正在跟傳統(tǒng)的土地、勞動力資源進行碰撞。這些具有全新的思維方式，遵循市場規(guī)律并且腳踏實地的年輕人，身體力行來到偏僻貧困的村莊，去指導(dǎo)村民做一些具體而有意義的事情，不僅帶來了豐厚的物質(zhì)產(chǎn)出，更激活了一片貧瘠的土地。
如今的鄉(xiāng)村，特別是貧困農(nóng)村尤其需要這樣的組織和嘗試。主體可以不同，大學(xué)畢業(yè)生，村莊內(nèi)的能人，或者鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)老，蹲點干部都是潛力所在。眾多活躍的力量通過不同的途徑注入，足以激活一方經(jīng)濟，重構(gòu)鄉(xiāng)村秩序，進而將鄉(xiāng)村推入到一種新的更高層級的發(fā)展循環(huán)中。
有一天或許我們就會發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)爭先恐后出走的年輕人已經(jīng)開始重新審視自己面前的這片大山，并且有能力去重新定義和經(jīng)營生養(yǎng)自己的這片土地。鄉(xiāng)村的面貌已變，機會在增加。就如一位鄉(xiāng)村創(chuàng)客所感受到的那樣：把信用卡遞給皮膚曬紅的農(nóng)民交換新鮮的果蔬，農(nóng)民是受人尊敬的職業(yè)；受過高等教育的年輕人愿意回到小鎮(zhèn)工作，那里的公共服務(wù)像大城市一樣便利。鄉(xiāng)村，便成了一個美好的去處。
（責(zé)任編輯 ：景遠）
