張鳳云

　　山西省岢嵐縣是國家級貧困縣，縣文化局副局長馬曉明與他幫扶的3家貧困戶對接。近日他第一次上門“認親”，帶了600元錢和3袋白面。可入戶“認親”卻出了點意外——前兩戶都高高興興地收下了，到了劉順喜家卻被拒絕了：“吃救濟，餓斷氣。當貧困戶不光彩，我不能要！”

　　這個小小的意外著實讓人眼前一亮，因為與一些地方爭當貧困戶、爭奪慰問物資，或個別貧困群眾“等靠要”現(xiàn)象形成了鮮明對比。農(nóng)民劉順喜以自己特有的方式向人們展示了貧困農(nóng)民的志氣和勇氣，也讓我們看到了農(nóng)村貧困人口脫貧致富的信心和希望。但是欽佩之余，這位自強不息的老農(nóng)民也給新時期扶貧工作出了一道新題。

　　老劉的這道題包括兩個方面：一是窮人的尊嚴問題，人窮志不能短。二是即便拿了這兩百塊錢也并不能解決老劉家真正的問題。現(xiàn)實當中持這種想法的農(nóng)戶并不在少數(shù)，只是很少有人像老劉家這樣直接說出來罷了。

　　首先是窮人的尊嚴問題。扶貧的本質(zhì)是讓人過上有尊嚴的生活，最高原則是保護扶貧對象的尊嚴。

　　如今距離全面實現(xiàn)小康社會還有4年時間，扶貧也已進入最后攻堅階段，各地調(diào)動了一切可以調(diào)動的力量，幾乎每個干部都有“包干”聯(lián)系的貧困戶或者貧困村莊。逢年過節(jié)，給貧困戶送上一點慰問金，帶上一些米面油也是常有的事兒。

　　但是對于農(nóng)民來說，這并不是一件光彩的事情。農(nóng)村是個相對封閉的熟人社會，尊嚴是一個農(nóng)民，乃至一個家庭立足的根本。低頭不見抬頭見的村民們的評價，以及農(nóng)民對自我身份的認定都與此相關(guān)。就如貧困學(xué)生當著全班同學(xué)的面承認自己貧困一樣艱難，因貧困接受別人物質(zhì)上的幫助同樣意味著這個家庭在村里人面前承認了自己的無能為力。因此對很多農(nóng)民來說，無論境遇多么惡劣，需要救助的愿望多么迫切，都不情愿這樣去做。

　　問題在于，維護尊嚴是需要付出代價的，尤其是對于那些農(nóng)村貧困人口來說，可能意味著要在貧困線上多掙扎幾年，或者今后得到其他方面幫扶的機會大大減少。所以在面對干部送來的扶貧物資時，拿還是不拿？在很多農(nóng)民心里是一個反復(fù)思量的兩難。

　　扶貧可以有多種方式，不一定要面對面地給貧困戶送多少東西。創(chuàng)造大量合適的就業(yè)機會，在農(nóng)業(yè)技術(shù)上給予有效指導(dǎo)，在產(chǎn)品銷路上提供可靠信息……讓貧困農(nóng)戶通過自己的雙手獲得體面的收入，同時建立起對自身價值的認同，是更加理想的狀態(tài)。

　　其次，救濟幫扶雖能解決貧困群眾一時燃眉之急，卻難以使他們真正具備走出困境的能力。

　　那么怎么才能讓農(nóng)戶真正擺脫貧困？這就要回歸到貧窮的本質(zhì)上去。

　　現(xiàn)實中一些貧困農(nóng)民的安于現(xiàn)狀，并不都是簡單的懶惰問題。很可能是幾代人積累下來的“經(jīng)驗”所致：在外部條件不具備的情況下，貿(mào)然突破現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式，是要面臨著承擔很大失敗風險的可能的。

　　扶貧工作當中也不難發(fā)現(xiàn)，大部分脫貧困難的農(nóng)戶生活往往都處于生存線附近，因此并不存有儲蓄，也就不可能有投資用于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括進行更有效的灌溉，使用雜交種子，購買好的化肥農(nóng)藥以及機器耕作等等。少了這些必要的投資，再加上沒有合適的就業(yè)機會，就不會有更高的收入，從而又限制了儲蓄進一步提高的可能，以致陷入貧困的漩渦難以自拔。

　　僅僅靠救濟無法將貧困農(nóng)戶推入一種新的自我平衡和發(fā)展循環(huán)之中。從外界獲得資本和技術(shù)專長，以及引入就業(yè)機會等等，才是解決問題的關(guān)鍵。如今扶貧面臨的嚴峻形勢還要求外力的介入避免單一化，各種要素需要有效匹配才能將效力發(fā)揮到最大。產(chǎn)業(yè)、金融、教育以及商業(yè)模式等等的導(dǎo)入，要與當?shù)氐姆鲐毠ぷ骶o密結(jié)合。

　　這方面的扶貧案例也不在少數(shù)。在西北一些原本貧困的農(nóng)村，這些年來先進的種植技術(shù)在農(nóng)業(yè)部門的推廣下得以普及，很多農(nóng)戶掌握了管理特種蔬菜或者水果的能力，繼而發(fā)展起來的旅游采摘使得貧困戶的比例大大降低；再比如秦皇島市海關(guān)區(qū)石河鎮(zhèn)的望峪村，一度窮得叮當響。隨著各種發(fā)展要素的植入，依托山水環(huán)境發(fā)展起來的鄉(xiāng)村旅游風生水起，村民的就業(yè)渠道異常開闊，從山上挖下來的野菜，老大娘糊的玉米面兒餅子都成了香餑餑；鄉(xiāng)村大地上雨后春筍般涌現(xiàn)的淘寶村、民宿經(jīng)濟，吸納了農(nóng)村大量無法進城的勞動力，將貧困農(nóng)戶從原有的發(fā)展路徑上解放出來……

　　思維一旦打開，后面的路可以很寬闊。就在與劉順喜交談之后，馬曉明也想好了扶貧計劃。他準備在村里開展扶貧培訓(xùn)，比如泥瓦工技術(shù)。縣文體局兼管旅游開發(fā)，抓住縣里大上旅游項目的機會，先組織年輕人在建設(shè)工地當小工，慢慢地學(xué)著當大工。大城市月嫂、保姆吃香，把年輕婦女組織起來，學(xué)習(xí)炒菜、做飯，學(xué)會培養(yǎng)孩子。再不行，讓他們學(xué)會做豆腐、做碗饦，進城做個小買賣。

　　當然了，脫貧攻堅是個精細活，中國農(nóng)村體量之大又增加了其難度和復(fù)雜性。對那些因病致貧的家庭、年邁無勞力的農(nóng)民，和對那些因一時之困致貧的農(nóng)戶顯然不能同等對待。扶貧開發(fā)大邏輯下因人施策、因戶施策是必須要練的硬功。

　　對于扶貧攻堅中承擔著巨大責任的地方政府和扶貧干部來說，多走一些崎嶇的山路，多推開幾扇簡陋的柴扉，了解了那些貧困的、雙手結(jié)滿老繭的農(nóng)民內(nèi)心的柔軟和堅韌之后，細細考量，才能明確到底應(yīng)該以一種怎樣的方式幫助他們過上體面的生活。

　　僅僅靠救濟無法將貧困農(nóng)戶推入一種新的自我平衡和發(fā)展循環(huán)之中。從外界獲得資本和技術(shù)專長，以及引入就業(yè)機會等等，才是解決問題的關(guān)鍵。