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    豐收中國 壯哉農(nóng)民

    2024-09-22 11:33 來源:農(nóng)民日報
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    聚焦中央鄉(xiāng)村工作會議
    2023穩(wěn)秋糧 奪豐收
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    豐收中國 壯哉農(nóng)民

    2024年09月22日 11:33   來源:農(nóng)民日報   仲農(nóng)平

      當(dāng)?shù)谝豢|秋風(fēng)拂過田野,大地開始奏響豐收的序曲。這序曲是金色的,由無數(shù)的音符——金黃的玉米、彎下腰的稻穗、日漸圓潤的果實共同譜寫而成。

      沃野流金時,豐收歡歌起。剛剛度過中秋佳節(jié),人們將目光從“千里共嬋娟”的那輪皎月上收回,又一個豐收節(jié)從金色的田野上喜氣洋洋地向我們走來。

      在第七個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”到來之際,習(xí)近平總書記向全國廣大農(nóng)民和工作在“三農(nóng)”戰(zhàn)線上的同志們致以節(jié)日祝賀和誠摯問候,他強調(diào),千方百計推動農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)民增收入、農(nóng)村增活力,讓農(nóng)民群眾可感可及、得到實惠。

      豐收,是大地與人類的約定,是一個生生不息民族的盛大慶典,更是獨屬于億萬農(nóng)民的閃耀勛章——是他們將希望的種子在春天埋入土地,歷經(jīng)酷暑驕陽、風(fēng)雨洗禮、病蟲害挑戰(zhàn),用雙手為我們奉上一個黃澄澄的秋天!

      農(nóng)民朋友們,在這個最好的時節(jié)盡情歡樂吧!抹一把額頭的汗水、停一停連續(xù)幾季的起早貪黑,享用新獲的果實,接受人們的敬意。

      農(nóng)民朋友們,在這個專門為你們設(shè)立的節(jié)日盡情慶祝吧!因為有了你們的耕耘與奮斗、創(chuàng)造與智慧,才有了今日的五谷豐登、民富國強,有了我們穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開新局的戰(zhàn)略主動、充足底氣。

      一

      四季輪回,攸乎而過,轉(zhuǎn)眼間,“中國農(nóng)民豐收節(jié)”已經(jīng)走過了七個春秋。

      猶記2018年的秋分,習(xí)近平總書記代表黨中央向全國億萬農(nóng)民致以節(jié)日的問候。自這一天起,秋分,這個中國農(nóng)民熟悉得不能再熟悉的農(nóng)事節(jié)氣有了前所未有的重要意涵。

      它是我國第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的全國性節(jié)日,是自2006年取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)民卸下2000多年的賦稅負(fù)擔(dān)、獲得物質(zhì)反哺之后,我們國家再一次在精神上給予農(nóng)民的最高禮遇和隆重敬意。

      這是中國農(nóng)民的幸事,更是一個從篳路藍(lán)縷中一路走來的農(nóng)業(yè)大國的榮光。

      馬克思說,人們自己創(chuàng)造自己的歷史。在擁有了“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的七年間,我們打贏了覆蓋農(nóng)村9800萬貧困人口的脫貧攻堅戰(zhàn),走過了黨的百年華誕,確立了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的愿景藍(lán)圖,吹響了進(jìn)一步全面深化改革的號角,又即將迎來新中國成立75周年。而豐收節(jié)這個節(jié)日也在農(nóng)民的自強自立中、城鄉(xiāng)的共同創(chuàng)造中、全社會愛農(nóng)尊農(nóng)崇農(nóng)的氛圍中,沉淀出獨有的文化內(nèi)涵。

      它成為一個真正由農(nóng)民主導(dǎo)的節(jié)日。從“為了農(nóng)民設(shè)”“組織農(nóng)民辦”到“農(nóng)民自己搶著辦”,在豐收節(jié)來臨之時,越來越多的農(nóng)民從臺下走到臺上,從鼓掌的人成為接受鼓掌的人,從先進(jìn)文化的渴求者轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)文化的創(chuàng)造者、演繹者,農(nóng)民這個最古老、最內(nèi)斂的群體正在迸發(fā)著前所未有的精神力量和文化自信。

      它為一個農(nóng)事節(jié)氣注入了令人欣喜的經(jīng)濟力量。如同久已有之的“曬秋”習(xí)俗,豐收節(jié)鼓勵農(nóng)民將豐收的喜悅鉚足勁兒地喊得更響、傳得更遠(yuǎn)。無論是全國性農(nóng)業(yè)成果大展,還是地域性農(nóng)產(chǎn)品大集,當(dāng)各地的“土特產(chǎn)”和“好村景”有了閃亮登場的機會,“豐收節(jié)經(jīng)濟”應(yīng)運而生。它從一開始就不局限于節(jié)慶的短暫效應(yīng),而是著眼于長遠(yuǎn),推動著諸多鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)走上標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化的現(xiàn)代化之路,讓農(nóng)民的“錢袋子”鼓得更加持久、穩(wěn)當(dāng)。

      它成為國人心中一個不言自明的情感符號。豐收是人類本能的祈求,因為有了豐收,才有了穩(wěn)定,有了安全,有了一個文明得以延續(xù)的一切。豐收節(jié)甚至建立了這樣一種“秩序”,不管你鄉(xiāng)關(guān)何處、以何為生,在每年這個最美好的時節(jié),大家都要坐下來理一理大半年的辛勞,看我們大國糧倉豐盈,享家家餐桌豐盛飄香,這是對國家力量生生不息的直觀感受,也必然凝聚起中華民族不可阻擋的虎虎生氣。

      七年的時間里,豐收節(jié)不僅點亮著鄉(xiāng)村、連接著城鄉(xiāng),更是成為根植于農(nóng)耕文明的閃亮文化IP,它聚合起人民群眾對美好生活向往的最大公約數(shù),煥發(fā)出每一位耕耘者強勁的生命力,最終演奏成一曲流淌在金秋中的華彩樂章。

      在這個共同的節(jié)日里,農(nóng)民朋友們,節(jié)日快樂!永不停歇的奮斗者們,節(jié)日快樂!

      二

      很少有什么喜悅能夠與豐收比肩,就像大雨傾盆后橫跨天際的那一道彩虹,就像一位母親抱著自己初生的嬰兒。

      因為豐收從來是不易。

      搶種、搶收、龍口奪糧……千百年來,朝代興亡、作物更替,“搶糧”“奪糧”永遠(yuǎn)是農(nóng)民口中年復(fù)一年的主題詞。糧食安全的壓力貫穿古今,農(nóng)民在農(nóng)事生產(chǎn)上的不易延續(xù)至今。追求豐收的這份不易,是中華民族奔涌前行中繞不開躲不過的磨礪,它攜著苦難也帶著希望,激蕩出浪花,在漫長的歷史長河中,形塑著一個民族的風(fēng)骨。

      我們生出了堅韌不拔的品性。“三歲一饑,六歲一衰,十二歲一荒”,在這片多災(zāi)多難的土地上,無論怎樣的饑荒災(zāi)害、外敵入侵、滄桑巨變,再苦再難,老百姓從未停止耕作,莊稼從未停止生長,耕讀傳家的火種從未間斷。

      我們生出了物盡其用的哲學(xué)。農(nóng)民在田埂上挖下一片巴掌地,只為種下一兩棵菜蔬;市民在樓宇林立間的陽臺上見縫插針,栽下的是幾棵瓜苗;即便是旅居海外的華人,也少不了將草坪與花園開墾成一片菜園。不浪費一寸土地,也不放棄一絲希望,這份尚美善用的待物之德滲透于國人日用而不覺的方方面面,支撐著我們這個資源并不豐富的國家完成著深厚財富的點滴積累。

      我們生出了人與自然的智慧。婦孺皆知的二十四節(jié)氣,將人事與自然融合,將農(nóng)事與農(nóng)時統(tǒng)一,是你中有我、我中有你的節(jié)氣文化;自春秋戰(zhàn)國時期始的桑基魚塘,水田魚桑蠶互惠互生,穿越時空,仍是生態(tài)循環(huán)的理念和精巧工程設(shè)計完美融合的典范。我們順從自然、敬重自然,大自然也格外慷慨厚愛,讓這個民族生生不息、“天遂人愿”。

      最終,我們生出了一個偉大善良的文明,生出了一個泱泱大國的氣度。我們積極履行應(yīng)對氣候變化全球治理的相關(guān)國際義務(wù),并非博弈中的妥協(xié),而是深諳“天下大同”“命運與共”的哲理;我們始終踐行和平發(fā)展理念,并不是害怕戰(zhàn)爭,而是老祖宗早已將“以和為貴”“和而不同”的理念刻進(jìn)了我們的民族基因。正如習(xí)近平總書記所說,“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”

      這也正是我們今天禮贊豐收的意義所在。

      厚土新枝,其命維新。在追求豐收的過程中長期積淀下來的民族情感、習(xí)性、文化,不僅以其強勁的生命力厚植著中國經(jīng)濟永續(xù)發(fā)展的韌性,而且涵養(yǎng)著中華文化延綿不絕的歷史血脈。這血脈護(hù)佑著我們五千年來文明從未斷絕,護(hù)佑著我們在波譎云詭的國際局勢中堅定走自己的道路,也將護(hù)佑著以農(nóng)為本的中華文化巨樹開枝散葉,升華出更加輝煌燦爛的中華文明,成為我們實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化取之不盡、用之不竭的精神食糧。

      三

      豐收的成果殊為不易,豐收的節(jié)慶格外歡騰!

      麥田與雪山遙望的西藏,藏族農(nóng)民請碩大的收割機“小心”地留下田塊中心最后一株麥子,將祝福的酥油涂抹在麥穗上,一家人齊喊“央咕”。在藏語里,“央”為福,“咕”為納,這呼喊,是要把福氣納進(jìn)土地、喊進(jìn)糧食。

      天府之國,四川省都江堰市聚源鎮(zhèn)的農(nóng)民將雞公車、風(fēng)谷機等傳統(tǒng)農(nóng)具與無人機、收割機同場陳列,行走于新老農(nóng)具之間如同穿過時光隧道,盡顯當(dāng)代農(nóng)民的驕傲自豪。

      對土地的信仰與對現(xiàn)代科技的使用并行不悖,對祖先的尊敬與對未來的革新相得益彰,這是豐收中國新圖景中獨有的魅力,也是中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的無限前景。

      這新圖景中,有新質(zhì)生產(chǎn)力與古老農(nóng)業(yè)的碰撞交融。

      杭州良渚,年輕的返鄉(xiāng)人操縱著無人機翱翔藍(lán)天,服務(wù)于油菜花的花期管理。湖北十堰,一臺臺基于鴻鵠系統(tǒng)開發(fā)的智能農(nóng)機走下柔性生產(chǎn)線,在丘陵山區(qū)間如同“變形金剛”般騰挪轉(zhuǎn)移,甚至可以根據(jù)地塊的土壤顆粒硬度調(diào)整耕作方式。

      農(nóng)為國之根本,當(dāng)有國之利器。物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、巨型機械、航天科技、深海遠(yuǎn)航……中國智造在極限探索深海、深空、深藍(lán)的過程中,已經(jīng)生長出為農(nóng)所用的無限能量,它們應(yīng)用在農(nóng)田上、大棚里、養(yǎng)殖場上,就有了我們?nèi)缃褚岩暈槠匠5臒o人農(nóng)場、智慧田管、“豬臉識別”。未來,還會有更多富有想象力的科技應(yīng)用場景出現(xiàn)在豐收圖景中,將制造強國、科技強國、信息強國的最新成果賦予農(nóng)業(yè)強國,互為表里、互成因果。

      這新圖景中,有新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)的萌動生長。

      湖北孝感,農(nóng)民代代相傳的米酒手藝因為有了直通到村的電商物流,在國際國內(nèi)的知名度迅速提升。需求倒逼供給,孝感老鄉(xiāng)研發(fā)出年輕人千呼萬喚的氣泡型精釀米酒,可以像喝啤酒一樣“咣咣”干杯。

      安徽黃山,3200多家民宿特色各異。收藏家、藝術(shù)家、設(shè)計師等“新鄉(xiāng)人”進(jìn)行個性化打造的“藝宿”與“原鄉(xiāng)人”利用自家老房打造的原汁原味的“原宿”互為補充,形成文創(chuàng)集市、森林音樂會、實景文化探游等主題活動,構(gòu)建起文旅體融合體驗的新鄉(xiāng)村空間。一年下來,綜合效益達(dá)到120億元。

      新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)成長的過程,是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同工業(yè)、服務(wù)業(yè)之間打破界面、產(chǎn)生疊加效應(yīng)的過程。它們拓展著農(nóng)業(yè)的功能,賦予著農(nóng)業(yè)更深層次的生態(tài)、經(jīng)濟與社會內(nèi)涵。最重要的是,它們讓有限的農(nóng)業(yè)資源變成了農(nóng)民增收的無限源泉,讓農(nóng)民徹底走出“多收了三五斗”的經(jīng)濟困境,以更寬廣的產(chǎn)業(yè)視野豐富著“豐收”的時代內(nèi)涵。

      如同千百年來的薪火相傳,在新質(zhì)生產(chǎn)力的引入與新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)的萌發(fā)中,越來越多的“新農(nóng)人”出現(xiàn)在這片希望的田野上。

      他們的眼中既有腳下的一畝三分地,也有國際國內(nèi)大市場;既能夠在傳統(tǒng)的田頭市場、批發(fā)市場上摸爬滾打,也能夠在互聯(lián)網(wǎng)上縱橫馳騁。他們以自己前無古人的創(chuàng)造力建設(shè)著這片熱土,塑造著現(xiàn)代農(nóng)耕文明,他們是城鄉(xiāng)融合中真正的核心要素,是豐收中國年勝一年的“秘密武器”,是豐收圖景中最耀眼的那抹“新”色。

      四

      豐收中國,壯哉農(nóng)民。

      安徽靈璧的農(nóng)民大姐李桂芹擁有一副被網(wǎng)友稱為“被天使吻過”的好嗓子,她愛唱愛國主義歌曲,尤其是那首《我愛你中國》。她收麥子唱、收玉米唱、刨地種菜她都要唱,“這些歌不大聲唱出來,怎能抒發(fā)自己的心?”

      游戲《黑神話:悟空》中的一段陜北說書讓中外網(wǎng)友“上頭”。說書人熊竹英從17歲跟著師父學(xué)說書、趕場子,“長篇的歷史故事、民族傳說、鄉(xiāng)村生活就靠著說書人的嗓子代代相傳”。

      無論是生產(chǎn)糧食還是傳唱故事,農(nóng)民在物質(zhì)上為我們提供著賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),在精神上為我們守護(hù)著鄉(xiāng)愁家園,如今,他們還在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的突圍中,推進(jìn)著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,構(gòu)筑著中國式現(xiàn)代化的堅實基礎(chǔ)。他們是這個民族最勤勞、最勇敢、最具有創(chuàng)造力和蓬勃生機的一群人,以巨大的犧牲和貢獻(xiàn)創(chuàng)造了這個時代的光彩。

      換個視角來看,無論時代的光彩多么偉大,離開了人,一切發(fā)展都顯得蒼白無力。豐收節(jié)為豐收而慶,更是為農(nóng)民而慶,豐收中國最大的意義,在于每一個個體農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。唯有讓農(nóng)民站上更大的舞臺,實現(xiàn)自己的夢想,成就自己的價值,豐收節(jié)才有了實實在在的現(xiàn)實意義。

      農(nóng)民,仍舊需要被更多地“看見”。

      這種“看見”里,應(yīng)當(dāng)包括對“小農(nóng)”的惦念。我國有2.3億戶承包耕地的農(nóng)戶,農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體是美國的100倍,是英國的1000倍,將這么龐大規(guī)模的“小農(nóng)”帶入現(xiàn)代化,是一場史無前例的考驗。七分地的小麥誰來收?堅守在土地上的老人、婦女能不能種好自家的幾畝承包地不犯難?都需要社會化服務(wù)通過高度發(fā)達(dá)的分工協(xié)作,將一塊塊地、一戶戶農(nóng)人與現(xiàn)代要素進(jìn)行嫁接,讓分散的土地資源實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的效率和效益。

      這種“看見”里,應(yīng)當(dāng)包括對新生代農(nóng)民工的成就。他們出走于鄉(xiāng)村,貢獻(xiàn)于城市,是中國制造的重要力量,是城市得以運轉(zhuǎn)的中流砥柱。他們對身份認(rèn)同、政治參與的訴求日益強烈,將倒逼城鄉(xiāng)融合進(jìn)程不斷填補空白、涉向深水。今年,黨的二十屆三中全會提出推行由常住地登記戶口提供基本公共服務(wù)制度,就是一步重大的改革舉措。未來,如何善待和培養(yǎng)這支深具發(fā)展?jié)摿Φ娜肆Y源,不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村未來,更關(guān)乎城市底色。

      這種“看見”里,也要包括對每一位熱愛生活的平凡農(nóng)民的喝彩。曾幾何時,迫于巨大的生存壓力,農(nóng)民一年到頭忙完地里忙屋里,偶有一些精神娛樂,可能還會被指責(zé)為“不務(wù)正業(yè)”“好逸惡勞”。每個人都應(yīng)當(dāng)享有人生出彩的機會,每個人都有權(quán)利擁有自己的精神空間、夢想空間,我們應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造更好的精神文化空間。農(nóng)民所需要的精神文明生活,成本不必高、場面不必大,“管用就行”,農(nóng)民喜歡、能參與就是最好的精神供給。

      農(nóng)民需要被“看見”,農(nóng)民正在被“看見”。讓我們牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托:任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村。

      “四時俱可喜,最好新秋時”。月明如昨,桂香依舊,大國“三農(nóng)”的圖景發(fā)生著天翻地覆的變化,但豐收永不落幕。再過幾天,我們將迎來新中國75周年華誕,這是一個更加宏大的豐收故事。讓我們懷揣著對美好生活的無限向往,秉承著對農(nóng)民朋友的真誠祝愿,奮力譜寫農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的新篇章,以盛大的豐收,致敬偉大的新中國!

      (執(zhí)筆:郭少雅)


    (責(zé)任編輯:高原)

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