<noscript id="yy8y4"><optgroup id="yy8y4"></optgroup></noscript>
  • <small id="yy8y4"><blockquote id="yy8y4"></blockquote></small>
  • <small id="yy8y4"></small>
  • <sup id="yy8y4"><code id="yy8y4"></code></sup>
    <tr id="yy8y4"><blockquote id="yy8y4"></blockquote></tr>
  • <sup id="yy8y4"><delect id="yy8y4"></delect></sup>
  • <sup id="yy8y4"></sup>
    <sup id="yy8y4"></sup>
    <tr id="yy8y4"></tr>
  • 国产成人在线视频,国产精品久久久久久福利,久久五月丁香合缴情网,久久精品欧美日韩精品

    滿族村里話豐年

    2024-09-19 16:33 來源:農(nóng)民日?qǐng)?bào)
    查看余下全文
    (責(zé)任編輯:高原)
    聚焦中央鄉(xiāng)村工作會(huì)議
    2023穩(wěn)秋糧 奪豐收
    首頁 > 滾動(dòng)資訊 > 正文

    滿族村里話豐年

    2024年09月19日 16:33   來源:農(nóng)民日?qǐng)?bào)   農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 楊鈺瑩

    隆福寺村村民在豐收節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)表演滿族傳統(tǒng)舞蹈《二貴摔跤》。

      “生靈萬物依賴上天保佑,子孫后代承蒙祖先保佑,豐碩的秋天到來了!”9月14日,伴隨一首悠揚(yáng)輕快的《喜歌》,天津市民族鄉(xiāng)村慶祝中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)在薊州區(qū)孫各莊滿族鄉(xiāng)隆福寺村拉開帷幕。

      場(chǎng)上,民族舞蹈熱鬧歡騰,滿語歌曲動(dòng)聽悠揚(yáng),滾鐵環(huán)、砸方寶等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽正酣;場(chǎng)下,薊州區(qū)的非遺技藝傳承人們有的制作手工扇,有的現(xiàn)場(chǎng)吹糖畫,有的用石磨磨湯圓;移步農(nóng)產(chǎn)品展區(qū),農(nóng)家核桃、板栗大小均勻、顆粒飽滿,芝麻醬、芝麻香油散發(fā)香氣,驢肉、腐乳等特色美食引來游客駐足。

      9月,鄉(xiāng)村涌動(dòng)著豐收的喜悅。在第7個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)來臨前夕,記者來到隆福寺村,了解滿族村歷史文化,感受少數(shù)民族村村民歡慶豐收的動(dòng)人場(chǎng)景。

      擦亮特色民族村名片,立足文化是關(guān)鍵

      鄂溫克族的明克與妻子此次受邀來到豐收節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),“以前只知道北京的隆福寺,沒想到天津也有同名的‘寶藏’民族村,讓我驚喜的不僅是豐收節(jié)的歡樂氣氛,更有隆福寺厚重的歷史文化底蘊(yùn)和別致的滿族風(fēng)俗。”明克說。

      滿族人口占一半的隆福寺村三面環(huán)山,村南有關(guān)東河潺潺流過。村西北坐落著世界文化遺產(chǎn)——清東陵,從隆福寺出發(fā),駕車15分鐘即可抵達(dá)。隆福寺村滿族村民的先祖大多因管理行宮或修建東陵而遷居此地。

      村口處,一座實(shí)木彩繪、青瓦結(jié)構(gòu)的牌樓高聳佇立,牌樓上以滿漢雙文書寫著“隆福寺村”字樣。順著主干道滿族風(fēng)情街往前走,各色花樣的滿族剪紙點(diǎn)綴白墻之上,規(guī)劃整齊的新舊民居分列兩側(cè)。代表滿族文化的小旗幟隨風(fēng)揚(yáng)起,給村里增添了幾抹滿族風(fēng)格的亮色。

      若要進(jìn)一步了解村莊發(fā)展沿革,便需去往豐收節(jié)活動(dòng)場(chǎng)地右側(cè),即2023年年底建成開放的隆福寺村民俗陳列館。活動(dòng)當(dāng)天,天津市滿族研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)佟阜功站在館前的一處殘碑處為游客介紹:“這塊碑是乾隆九年為紀(jì)念在這里敕修隆福寺行宮而立的。”隆福寺村因地處清代皇帝祭祖進(jìn)入陵區(qū)必經(jīng)的通道,為方便祭祀,乾隆皇帝便在村北修建了駐蹕行宮,遺憾的是行宮在民國(guó)年間被毀,如今僅存基址。

      館內(nèi)以清晰歷史線條勾勒了孫各莊鄉(xiāng)與該村自有人定居起到當(dāng)下的發(fā)展演變歷史。值得一提的是,館內(nèi)展陳的若干藏品,記錄的村史往事,許多都是村民楊芳所挖掘。

      楊芳退休多年,他祖上曾因管理和看護(hù)行宮遷到隆福寺村定居。楊芳回憶,曾經(jīng)一位外國(guó)友人問他,“為什么這里的滿族人沒人會(huì)說滿語,也沒人會(huì)寫滿文?”這深深地觸動(dòng)了楊芳。而作為村民,他也深感有責(zé)任傳承鄉(xiāng)村文脈,于是開始潛心搜集整理和隆福寺相關(guān)的滿族文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等材料,使村史與相關(guān)滿族習(xí)俗得以在陳列館中再現(xiàn)。

      “‘嘎拉哈’是滿族傳統(tǒng)游戲,沙包一拋,嘎拉哈再一抓,我們小時(shí)候就這么玩。”楊芳回憶中的童年游戲項(xiàng)目,在此次豐收節(jié)活動(dòng)中也成為趣味比賽項(xiàng)目中的一項(xiàng),人們?cè)谟螒驇淼臍g笑聲中,重拾鄉(xiāng)愁,體驗(yàn)滿族文化的民族風(fēng)情。

      中秋“遇上”豐收節(jié),團(tuán)圓景里秋收忙

      “來嘗嘗新鮮的濕核桃!”64歲的趙玉清在豐收節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)給自家核桃進(jìn)行宣傳。種了20多年核桃和板栗的他,是村里的種植大戶。

      正值秋忙,家里的40多畝地單憑他和老伴自然忙不過來,往年只能花錢雇人收,今年采摘正好趕上中秋假期,家里小輩們紛紛“回巢”,一家6口齊上陣,穿梭在密匝匝的果樹林間,沒幾天時(shí)間,已經(jīng)將大半個(gè)果園采摘完畢。

      “三秋大忙,全家上場(chǎng)”,昔日以家庭為單位組織秋收的忙碌場(chǎng)景,在今年這個(gè)豐收季重現(xiàn)。

      摘果、去青皮、烘干、分類……趙玉清和家人有條不紊地進(jìn)行著各項(xiàng)流程,“今年核桃生長(zhǎng)后期雨水多,產(chǎn)量比去年還要高。”趙玉清估摸了一下,“今年40多畝地的核桃和板栗,加起來產(chǎn)量可以到16噸,按照1公斤20元的價(jià)格,今年可以收入30多萬元。”他笑著說。

      這邊豐收節(jié)活動(dòng)進(jìn)行正酣,村里另一邊,果豐綠源果品產(chǎn)銷專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人于長(zhǎng)海也忙碌不已。合作社里的大片空地已被核桃填滿,10多位村民正在從事不同工作:清理壞果、脫皮去殼、打包捆扎等。據(jù)于長(zhǎng)海介紹,合作社現(xiàn)已有社員153戶,幾乎囊括了隆福寺村所有農(nóng)戶,并輻射到薊州區(qū)周邊村莊,核桃果園1000余畝,每年年產(chǎn)百余噸。

      不同于種植大戶、合作社的“大手筆”,種植散戶依然是村民中的大多數(shù)。比如趙玉林家的6畝地,主要是他和老伴在打理,他們面臨的實(shí)際問題是:摘下核桃果后,帶青皮的1斤不到2元,但如果是去皮果,一斤便可賣到10元。為幫助村民解難題,村“兩委”在2020年便出資購(gòu)買了3臺(tái)核桃剝殼清洗機(jī)免費(fèi)提供給村民使用。有了這個(gè)“神器”加持,核桃附加值得以大大提高。

      果園里種出“致富果”,村民臉上自然喜洋洋。隆福寺村發(fā)展林果經(jīng)濟(jì),促進(jìn)村民致富增收,賦予了村民樂享豐收的實(shí)際內(nèi)涵。

      文化賦能農(nóng)文旅,節(jié)慶搭臺(tái)加把力

      每逢談起村里農(nóng)文旅發(fā)展前景,隆福寺村黨支部書記石金生總是興致勃勃。他總結(jié)了隆福寺村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的三大優(yōu)勢(shì)。

      “首先,隆福寺有滿族文化為根基,緊鄰清東陵,歷史文化資源得天獨(dú)厚;其次,在區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民委的大力支持下,村里實(shí)施‘十個(gè)一’工程,目前已完成民俗陳列館、滿族風(fēng)情街、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化廣場(chǎng)的建設(shè),未來還有提升滿族特色民宅、編纂薊州滿族故事書、推出滿族文化美食等項(xiàng)目要依次完成;最后是留在鄉(xiāng)村的年輕人,他們經(jīng)營(yíng)著民宿、露營(yíng)等新型業(yè)態(tài),有很多‘夫妻檔’嘞!”

      村民趙玉林這一家,老一輩專注于核桃板栗、蜜蜂養(yǎng)殖等,兒子兒媳負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)民宿、加工蜂蜜并完成農(nóng)特產(chǎn)品在民宿的二次銷售。

      “客人們很喜歡帶點(diǎn)核桃、蜂蜜回家。”兒媳方艷輝說。她與丈夫經(jīng)營(yíng)的隆躍滿民宿,位置優(yōu)越,恰好在村內(nèi)主干道一側(cè)。經(jīng)營(yíng)方式上,年輕夫妻也巧用心思,比如餐飲方面,鉆研創(chuàng)新“滿族八大碗”,讓游客吃出“舌尖上”的文化;在增加儀式感、體驗(yàn)感上下功夫,店內(nèi)提供款式多樣的滿族服飾租賃,并提供拍攝服務(wù),兼顧游客“出片”需求;另外,情緒價(jià)值與知識(shí)價(jià)值的供給也不能少,講解熟悉村莊歷史和滿族文化,增強(qiáng)游客旅游獲得感。

      類似方艷輝這樣以服務(wù)理念主導(dǎo)民宿經(jīng)營(yíng)的年輕村民還有許多,在隆福寺村的每家民宿中,幾乎都可享受到均等服務(wù)。而理念的嬗變并非一朝一夕,石金生回憶,年輕人經(jīng)營(yíng)民宿已是村里民宿業(yè)態(tài)的“2.0”版本,在此之前,從2014年開始,村里便有“農(nóng)家樂”的存在,而當(dāng)時(shí)很少有人意識(shí)到文化賦能的重要性。

      隆福寺村保存一座傳承百年的清代滿族民居。豐收節(jié)當(dāng)天,古民居對(duì)外開放,吸引不少游客前來參觀。

      “萬字炕”“索羅桿”,糊在外的窗戶紙,吊在房梁上的嬰兒搖籃……古民居的每一處都記錄著滿族這個(gè)依靠狩獵、漁獵而發(fā)跡民族的文化符號(hào),每一步都撬動(dòng)著滿族文化的密碼。目前,古民居的講解重任都由年輕的民宿經(jīng)營(yíng)者承擔(dān),而在石金生的藍(lán)圖中,古民居未來將全天對(duì)外開放,并交由專人打理,屆時(shí),這一古建與古村將更好釋放它的文化魅力。


    (責(zé)任編輯:高原)

    国产成人在线视频
    <noscript id="yy8y4"><optgroup id="yy8y4"></optgroup></noscript>
  • <small id="yy8y4"><blockquote id="yy8y4"></blockquote></small>
  • <small id="yy8y4"></small>
  • <sup id="yy8y4"><code id="yy8y4"></code></sup>
    <tr id="yy8y4"><blockquote id="yy8y4"></blockquote></tr>
  • <sup id="yy8y4"><delect id="yy8y4"></delect></sup>
  • <sup id="yy8y4"></sup>
    <sup id="yy8y4"></sup>
    <tr id="yy8y4"></tr>