□四川日?qǐng)?bào)全媒體評(píng)論員 劉志杰

　　陽(yáng)春三月，適合踏青，成都周邊古鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村已滿是游人。鄉(xiāng)村之美，對(duì)城里游客來(lái)說(shuō)是絕佳的旅途記憶；對(duì)常年生活于斯的人來(lái)說(shuō)，則是現(xiàn)實(shí)和希望。不管怎樣，只要想到美麗的鄉(xiāng)村，人們就會(huì)把它和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意、日出而作日入而息的質(zhì)樸聯(lián)系起來(lái)，和工業(yè)化鋼筋水泥澆灌的城市區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　鄉(xiāng)村美不美，事關(guān)廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感。今年中央一號(hào)文件對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)作出全面部署，提出大力實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)。鄉(xiāng)村建設(shè)怎么建？實(shí)際過(guò)程中，必然有很多困難橫亙眼前。比如，有觀點(diǎn)認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)重要的是現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施“硬裝”，至于風(fēng)貌“軟裝”則“不實(shí)用”。也有鄉(xiāng)村“亂拜師”，在模仿城市風(fēng)貌的路上來(lái)了個(gè)四不像，斥資建了微縮版的鄉(xiāng)村“城市”。

　　同樣風(fēng)格的建筑，為什么在城市熱熱鬧鬧，在鄉(xiāng)村卻可能不倫不類？原因不難理解。僅從資金實(shí)力來(lái)看，鄉(xiāng)村往往沒(méi)有城市實(shí)力雄厚，就算是斥巨資，也只能模仿個(gè)大概。結(jié)果是空有樣子，沒(méi)有鄉(xiāng)村的文化靈魂。城里的游客沖著鄉(xiāng)村特色去旅游，卻發(fā)現(xiàn)到了個(gè)低配版的城市，當(dāng)然留不住游客。所以，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不能光模仿城市。要揚(yáng)己之長(zhǎng)，保留自然風(fēng)光、田園風(fēng)光和歷史文化特色，才能吸引人氣，讓原住民留住鄉(xiāng)愁。

　　當(dāng)然，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不要建微縮版城市，并不意味著城市的一些優(yōu)點(diǎn)就不能學(xué)。經(jīng)過(guò)這些年的現(xiàn)代化發(fā)展，城市尤其是文明城市在公共空間管理、服務(wù)、衛(wèi)生等軟件上有很多經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)更美好的鄉(xiāng)村，必然也是整潔、方便、現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村。它既要有鄉(xiāng)村悠然自得的“精氣神”，也要有服務(wù)每個(gè)人美好生活的“服務(wù)精神”；既要有熟人社會(huì)的熱情，也要有陌生人社會(huì)的組織能力。愛(ài)國(guó)衛(wèi)生建設(shè)、文化鑄魂……真正深入這些由內(nèi)而外的行動(dòng)，鄉(xiāng)村的風(fēng)貌才會(huì)越來(lái)越好。

　　美麗鄉(xiāng)村，美好生活。鄉(xiāng)村建設(shè)是對(duì)璞玉的精雕細(xì)琢。避免房地產(chǎn)小鎮(zhèn)、千村一面等問(wèn)題，面對(duì)資本誘惑就要保持冷靜，創(chuàng)新發(fā)展新型集體經(jīng)濟(jì)，用心用情為家鄉(xiāng)建設(shè)凝聚力量，才能踏著春風(fēng)向希望的田野邁進(jìn)。